你在贏時所失去的,可能比輸時失去的更多

 imcoffeir   2015-06-02 11:12   1259 人閱讀  0 條評論

導讀:當你選擇和另一個人(或一群人)一起建立關系時,你就成為團隊的一員,團隊的成員不是一起贏,就是一起輸,你可以決定這個團隊要帶給你的是喜樂或痛苦,乃在乎自己作出怎樣的選擇,并樂意為團隊獲得最大的利益而積極付出。


品格地圖:雙贏

在人際互動中,不是雙贏,就是雙輸。當人習慣按照“零和游戲”的模式思考問題,認為對方的“贏”就是自己的“輸”,只會給自己帶來更大的麻煩。因為,人與人的互動中,雙方的關系不是“你贏我輸”或“我贏你輸”的對抗、壓制、懷疑的關系,而是須引導對方采取對雙方都有利的行為,亦即采取以合作為基礎的“雙贏策略”。

施比受更為有福

有一天,天使對傳教士說:“來,我帶你去看看地獄?!?br/>

他們進到一個房間,有許多人圍著一鍋香味四溢的食物坐著,但每一個人臉上卻流露出饑餓、失望的眼神,原來,盡管每一個人手中都有一雙筷子,但是筷子太長了,所以食物怎么樣都無法送入自己的口中。

“來,我再帶你到天堂走走?!碧焓褂謳е鴤鹘淌窟M到另一間房間,這個房間的情景和剛才的一模一樣,只是,每一個人看起來都十分飽足,并且充滿了歡笑,仔細一看,他們所用的筷子也是和剛才的一樣長。

傳教士好奇地問:“為什么同樣的情景,這房間的人快樂,那房間的人卻愁苦呢?”

天使微笑說:“難道你沒有看到,這房間的人都學會了相互用筷子夾東西來喂對方嗎?”

天堂之所以為天堂,是因為在那里的人追求“非零和”的雙贏思維模式——主動地給予,能引發他人給予正向的回饋,最后,你也必接收到他人施予的供應。


在沖突中選擇雙贏

想象一下,自己和家人、朋友或同事共搭一條小船,在渡河的過程中,大家突然爆發激烈的沖突。你為了強化自己的觀點,于是,拿起放在船上的一把獵槍,朝船底開了一槍。

或許,一剎那之間大家突然安靜了,對方也聽到了你的觀點,但是,船已經漸漸往下沉。你的家人、伙伴即將隨著船被淹沒,此時,你仍然會為自己的“勝利”慶賀,直到滅頂為止嗎?

當你和一群人建立關系時,就選擇成為團隊中的一分子,正如在球賽中,除非自己團隊的成員能贏,否則你也無法贏。所以,為了你自己,你必須在沖突中確定他們也會贏,否則最后的結局一定是雙輸。


成為輸家時的反思

我們未必永遠都是輸家,成與敗只是一種暫時的結果。勝不驕、敗不餒,重要的是,自己能否堅持“雙贏的信念”。

公共關系專家亨利·羅杰斯(Henry Rogers)說:“你在贏時所失去的,可能比輸時失去的更多?!币虼?,為了維系人際關系的和諧,有時做一點犧牲或讓步是有必要的。面臨失敗時,可以自己反思以下的問題 :

(一)如果我贏了,得到什么?又會失去什么?

(二)如果我輸了,得到什么?又會失去什么?

(三)雙方所爭執的問題,和彼此的關系比較起來,哪一個更重要?

反思上述的問題,就不會在輸贏之間執著,并且學習用原諒、饒恕的心,接納他人的過錯。


達成雙贏的步驟

在一艘船底破損即將要沉沒的船上,并不會把人一個個拋到海中以減輕船的重量,因為這樣做于事無補,所有人最終都要滅頂 ;相反的,船上的人會同心努力把船底的洞口堵住。要能達成此種齊心解決問題的雙贏目標,過程中可依循以下步驟:

步驟一:了解對方的需要,尋求彼此最大的交集點。

步驟二:透過禱告來尋求神的心意。

步驟三:發揮創意,列出所有可能的雙贏方法。

步驟四:選擇一個最佳的雙贏方法。

步驟五:執行并修正方法。

 與主更親近——《哥林多前書》12章12~27節

就如身子是一個,卻有許多肢體 ;而且肢體雖多,仍是一個身子?;揭彩沁@樣。我們不拘是猶太人,是希臘人,是為奴的,是自主的,都從一位圣靈受洗,成了一個身體,飲于一位圣靈。

身子原不是一個肢體,乃是許多肢體。設若腳說:“我不是手,所以不屬乎身子 ;”它不能因此就不屬乎身子;設若耳說:“我不是眼,所以不屬乎身子;”它也不能因此就不屬乎身子。

若全身是眼,從哪里聽聲呢?若全身是耳,從哪里聞味呢?但如今神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。若都是一個肢體,身子在哪里呢?但如今肢體是多的,身子卻是一個。眼不能對手說:“我用不著你;”頭也不能對腳說:“我用不著你?!?br/>

不但如此,身上肢體,人以為軟弱的,更是不可少的。身上肢體,我們看為不體面的,越發給它加上體面;不俊美的,越發得著俊美。我們俊美的肢體,自然用不著裝飾;但神配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體,免得身上分門別類,總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子,并且各自作肢體。

雖然《圣經》沒有用“雙贏”“團隊精神”等今日的詞語,但仍以身體的圖像來表達相同的意思,例如,使徒保羅提到:“免得身上分門別類,總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂?!保ā陡缌侄嗲皶?2章25-26 節)

也許某些肢體感覺不被需要、不受重視,因此忿忿不平,也有可能有些肢體抱持優越的態度,例如:腳說我比較重要,沒有我,就不能到想要去的地方,眼睛說,如果我不看,你也走不了。但誰“贏”真的很重要嗎?

各肢體都屬于身體的一部分,腳不能犧牲眼睛而“贏”,眼睛也不能犧牲腳而“贏”,因為,若造成“贏家”和“輸家”的結局,只代表兩者“皆輸”,最后各肢體都會功能衰退、遭受痛苦,甚至是死亡。此外,盡管每個肢體不同,彼此有所差異,但都是無可取代的,因為神要將各個肢體聯結成一種獨特的合一。因此,既然是一個身體,身子上的各個肢體必須彼此相顧(《哥林多前書》12章22~26 節)。

在人際關系中,不是“雙贏”,就是“雙輸”,沒有其他選擇。因此,經文提醒我們在基督里的人,必須顧念“比較軟弱”的弟兄姐妹,因為他們不是可有可無的,相反地,卻是身體健康所不可欠缺的一分子,我們必須在愛中相互扶持,與喜樂的人同樂,與哀哭的人同哭。

摘自《玩出好關系》原文標題:施比受更有福--雙贏策略


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